Srednjejesenski festival

Srednjejesenski festival

Praznik sredi jeseni je relikt običajev čaščenja lune v starih časih. V 24 sončnih izrazih" jesensko enakonočje" sezona, je starodavni" festival darovanja žrtev luni", Festival jeseni je iz tradicionalnega" žrtvujte luno" ;. V tradicionalni kulturi, tako kot sonce in luna, sta obe nadomestni nebesni telesi postali predmet čaščenja naših prednikov. Žrtvovanje Lune od srednjega jesena Qingyuan že od antičnih časov je zapuščina in izpeljava kitajskega običaja žrtvovanja lune. Darovanje lune je pri nas zelo stara navada. Pravzaprav je bila to vrsta čaščenja starodavnih do" bog lune" ponekod v starih časih. Glede na besedilne raziskave je" festival žrtvovanja lune" je bila prvotno določena za&"; jesensko enakonočje GG"; od 24 sončnih izrazov koledarja Ganzhi. Vendar so zaradi zgodovinskega razvoja koledar kasneje integrirali in uporabili lunin koledar (poletni koledar). Zato je" festival daritve žrtev luni" je bil spremenjen iz" jesensko enakonočje" od 24 sončnih izrazov koledarja Ganzhi do 15. avgusta luninega koledarja (lunin koledar). Srednje jesenski festival je kombinacija sezonskih običajev jeseni. Večina festivalskih običajev ima starodaven izvor。

razvoj

Praznik sredi jeseni izvira iz čaščenja nebesnih pojavov in se je razvil iz jesenskega praznika v starih časih. Darovanje žrtev Luni z dolgo zgodovino je neke vrste čaščenje starodavcev" bog lune" ponekod v starodavni Kitajski." jesensko enakonočje" od 24 sončnih izrazov je starodavni" festival daritve žrtev luni" ;. Praznik sredi jeseni je bil v dinastiji Han priljubljen. Dinastija Han je bila obdobje gospodarskih in kulturnih izmenjav med severom in jugom Kitajske. Beseda" Praznik sredi jeseni" je bil prvič zapisan v dokumentih dinastije Han. Pisano je bilo v Zhou Li med dinastijo Han in dinastijo Han. Po Zhou Li (napisal ga je Zhou GongDan na svetu, pravzaprav je bil napisan med obema dinastijama Han) je rečeno, da so v obdobju pred Qin delovale dejavnosti" pozdravljanje mraza na festivalu sredi jeseni" ;," ponujanje dobrega Qiuja na festivalu sredi jeseni" in" čaščenje lune ob jesenskem enakonočju" ;. Po zapisih je bila v času dinastije Han dejavnost spoštovanja in podpore starejšim ter dajanje moških piškotov na dan sredi jeseni ali zgodaj jeseni. Sredin jesenski festival na severni Kitajski ni bil zelo priljubljen。

Srednje jesenski festival je postal uradni nacionalni festival, približno v času dinastije Tang. V dinastiji Tang je bila navada praznika sredi jeseni priljubljena na severu Kitajske." Tang knjiga · taizongji" posname" 15. avgust Festival jeseni" ;. Običaj cenitve lune na festivalu sredi jeseni je bil zelo priljubljen v Chang' iz dinastije Tang. Prav tako združuje praznik sredi jeseni s pravljicami, kot so let Chang' e' let proti Luni, napad Wu Gang' napad na GUI, zec iz žada' zdravilna zelišča, Yang Guifei' preobrazba v boga lune in obisk cesarja Tang Minga&# 39 v Lunini palači, zaradi česar je polna romantičnih barv, veter igranja z luno pa kar cveti. Dinastija Tang je pomembno obdobje za kombinacijo in dokončanje tradicionalnih festivalov in običajev, njegov glavni del pa je podedovan do danes。

V severni dinastiji Song je festival Srednja jesen postal priljubljen ljudski festival in je bil 15. avgust po luninem koledarju uradno imenovan za festival Srednja jesen. V literarnih delih sezonska hrana" majhne torte, kot je žvečenje lune, s hrustljavo in Yi" pojavil. Na primer, Meng Yuanlao' s" Tokyo Menghua Lu" rekel:" sredi jesenske noči bo tvoja družina okrasila teraso paviljona, ljudje pa se bodo borili za to, da se restavracija igra na luni" ;; še več, GG: vrvica je težka in prebivalci so si blizu, zvok Sheng in taro pa se sliši ponoči, tako kot oblak zunaj. Sredi noči so otroci dolgo poročeni。

V času dinastij Ming in Qing je festival sredi jeseni postal eden glavnih folk festivalov na Kitajskem. Pri 18 letih postaja laični občutek vedno močnejši. Utilitarno bogoslužje, molitev in posvetna čustva ter želje so glavna oblika običajnih običajev navadnih ljudi' Pri dejavnostih ocenjevanja lune v dinastijah Ming in Qing" njegova sadna torta mora biti okrogla", vsaka družina mora nastaviti" Moonlight position" in" čaščenje lune" v smeri vzpona lune. Lu Qihong' s Pekinška leta življenja:" sredi jesenske noči so ljudje postavili simbole Lunine palače, ki niso podobni ljudem, ki stojijo na simbolih; Na sodišču je Chen Gua Guo, na površini torte pa so naslikani Lunina palača in krastača; moški in ženske častijo in kadijo ter jih kurijo enkrat na dan."" Cesar Jing Wu Lue" tudi rekel:" petnajsti dan osmega meseca bo torta okrogla, melona bo zobje, cvetni listi izrezljani kot lotosovi cvetovi Njegova žena se bo vrnila v Ning, dan se bo vrnil k svojemu možu' dom, imenovan tudi dan srečanja ion

Že od antičnih časov je bil praznik srednje jeseni v navadi, da je žrtvoval luno, cenil luno, jedel lunine pogače, se igral z lučmi, cenil osmantus, pil osmantsko vino itd., Ki je bila dana do danes za Med jesenskim festivalom je malo oblakov in megle, mesečina pa je svetla in svetla. Poleg vrste dejavnosti, kot so cenjenje lune, darovanje lune žrtvam, uživanje luninih pogač in blagoslov srečanja, obstajajo tudi dejavnosti, kot so ples travnatih zmajev in gradnja pagod ponekod. je bil potreben običaj za jesenski praznik na severni in južni Kitajski. Poleg luninih pogač so sredi jesenske noči okusne tudi vse vrste sezonskega svežega sadja in suhega sadja。